?安岳县旅游介绍
安岳县隶属四川省资阳市，位于四川盆地东部，距离省会成都公里。全县幅员面积平方千米，年常住人口人，户籍人口.6万人，辖69个乡镇，个行政村、35个社区。是四川第一人口大县。县人民政府驻岳阳镇。安岳是“中国柠檬之都（柠都）”、“中国民间艺术（石刻艺术）之乡”、“全国商品粮基地县”、“四川省劳务开发基地县”、“全国产肉十强县”、“四川省无公害生猪生产基地”。安岳的生猪年出栏数全国第一，柠檬产量全国第一，粉条产量西南第一，水稻产量全省第一。
?交通出行情况
内遂高速安岳石桥出口安岳位于成渝经济区腹心，公路密布城乡，客货运输四通八达。国道、省道及建设中的内资遂高速公路、成安渝高速公路和规划建设的资安潼广高速公路等交通要道穿境而过，使安岳处于成都、重庆1小时经济圈，内江、遂宁半小时经济圈内。省道安内公路（安岳－内江）、安大公路（安岳－重庆大足）、安遂公路（安岳－遂宁），均为二级标美柏油路面。县道文双公路（文化镇－大足双河）、镇驯公路（镇子－驯龙）、周资公路（周礼－资中县）、周南公路（周礼－南薰）、大周公路（大平－周礼）、镇赵公路（镇子－赵坪）、龙通公路（龙台－通贤）、永高公路（永顺－高升）、城新公路（县城－岳源－新民）、通八公路（通贤－八庙），以及遍及乡镇村社的乡村碎石公路。县城客运中心各种豪华型大、小客车流量大，班次多，准时启动。长途客车可直达成都、重庆、南充、宜宾、乐山、绵阳、泸州、横岗、广州、深圳、台州等地。内遂高速公路四川内遂高速公路(川高速S11)南起内江，经安岳县，北止遂宁，全长.47公里，项目概算总投资60.68亿元，全线设有13处互通立交、安岳境内设文峰、石佛、石桥、长河、通贤5处出口。年5月10日，内遂高速公路建成通车，从安岳到内江、遂宁行程均缩短至30分钟左右。
圆觉洞风景名胜区
位于四川省安岳县城东南1公里处的云居山上，为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。现存窟龛个，造像躯，唐、五代、宋时期作品居多，以释迦、净瓶观音、莲花手观音三尊6米多高的大像最为壮观。圆觉洞以造有十二圆觉而得名。佛家所谓圆觉，即觉你、觉我、觉他、觉行圆满者，意思是不分你我，人人都可以觉醒成佛。圆觉洞景区内有三尊7米高的“西方三圣”石像（“西方三圣”是西方极乐世界三个地位最高的神，即佛、菩萨、观音组合而成）在其他地方，西方三圣是合龛为一，而这里却是分龛雕刻，这是安岳石窟的独特之处。圆觉洞景区在改造、扩建后成为了集石刻文化、自然景观、科普教育、游客接待中心为一体的综合性风景旅游区，充分体现了安岳石窟“古、多、精、美”的特点。安岳石窟在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云冈、龙门石窟，下启大足石刻的重要地位，被誉为“中国古代石刻又一伟大宝库”。这其中圆觉洞五代的“地藏菩萨”为我国南方出现最早；五代时期的“地狱变”龛在国内当属最早。著名美学评论家王朝闻先生赞誉安岳石刻“古、多、精、美，艺术水平全国一流。”美籍华人作家韩素音女士赞美说：“我到过许多国家，见过许多石刻，像这样精湛绝伦的还是第一次看见。”上承敦煌云冈、下启大足的安岳石刻，借大足石刻已列入世界文化遗产契机，目前作为其扩展部分“接力”申报世界文化遗产。
千佛寨
千佛寨位于安岳县城西郊2.5公里的大云山上，因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于年公布千佛寨为省级文物保护单位。千佛寨，唐代名“栖岩寺”，清代康熙年间更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年沧桑，几经兴废，至年，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。如今这里没有了寺庙，只留下了寨崖上那几千尊造像，故群众又称它为千佛寨。千佛寨的石刻造像，规模恢宏壮观，共有造像龛，大小佛像尊，分布在南北两岩，整个造像区竟长达米。据《安岳县志》记载，千佛寨摩崖造像始于隋开皇十三年（公元年），从石刻题记看，有“开元”、“天宝”，最晚题记为南宋庆元元年（年），历时余载。如今的主要造像多为盛唐时期作品，也尚存有少量的明清时代作品。南北两岩除佛像外，还有摩崖浮图7座，唐碑3块，历代题记26处。浮图最高的达4.6米，最小的0.8米；最大的龛窟宽6.4米，高6米，深3.3米。摩崖造像高3－6米的有14尊，1－2米的有尊，其中最大的释迦牟尼佛高达6.2米。南岩多为唐代造像，其面部丰盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣纹疏深，线条流畅，简洁明快，古朴典雅。尤以56号龛的净瓶观音更具典型的盛唐石刻风韵。另外，盛唐密宗造像药师琉璃佛也属少见的石刻艺术珍品。北岩有一龛保存完好的《药师经变相》，药师佛系唐代密宗造像题材。药师佛端坐于束腰圆莲宝座，头部上端刻有华盖，身侧有菩提树，左右分刻八大菩萨和九横死，十二大愿，还雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等场面，是其它石刻造像中罕见的珍品。千佛寨还刻有众多的菩萨、罗汉、金刚、力士、护法神、飞天、供养人以及各种“经变”故事造像，充分表现出天上、人间、地狱的苦乐悲欢，内容十分丰富，雕刻技艺精美。
龙溪恐龙化石
马门溪恐龙化石是四川省最长、亚洲第二长的恐龙化石。该化石发掘于安岳县周礼镇龙桥乡水月村采石场，距今已有1.5亿年，属中生代侏罗纪晚期，晰脚类恐龙化石，长21.5米，高8米。此化石对于研究四川中部远古时期的地层形成、生物分布及演变有很大意义，填补了侏罗系遂宁组、蓬莱镇组地层发现恐龙化石遗迹的空白。另外，在城东乡发现剑齿象化石，在城南乡、伍堡乡、两板桥乡发现鱼化石，在赵坪乡发现硅化木，在城北乡、龙桥乡发现恐龙化石群体。这些化石具有较高的观赏价值和科研价值，为开展地质研究、旅游提供了丰富的素材。安岳马门溪龙的发现，对于研究中生代侏罗纪晚期的动物繁殖、生存、灭绝以及当时地理等提供了宝贵的实物资料。尤其是这些化石均埋藏在上侏罗纪晚期恐龙化石分布的最高层位，说明了马门溪龙在地质年代上至少可以从晚侏罗纪初期延续到晚侏罗纪晚期。它填补了四川盆地恐龙在地层分布上的空白，具备了重要的科研价值。安岳马门溪龙化石属国宝级恐龙化石。因合川马门溪龙不宜离馆易地展示，安岳马门溪龙即作为马门溪龙的代表在近些年开始外出巡访展览。
驾洛国首露王妃许黄玉故里
驾洛国首露王妃许黄玉故里位于四川省资阳市安岳县瑞云乡。距安岳县城50公里。许黄玉，于公元32年出生在安岳县瑞云乡许家坝，公元48年与朝鲜半岛古驾洛国开国始祖首露王结婚，卒于公元年，寿岁，谥号“普州太后”。中韩民俗文化村占地面积亩，背靠普经山，属浅丘陵谷地。依山环水、藏风聚气、绿树葱茏，环境优美。中韩民俗文化村以古建筑风格为主，分为祭祀区和休闲区两部分。内设韩国普州太后史迹陈列馆、祭祀厅、中韩民俗文化馆，收集展出民俗、文史、民间艺术、经济、中韩合作交流等书籍、图片和实物；陈列普州太后许黄玉的历史记载、文艺作品、民间传说等文字、图片和视觉艺术品。中韩民俗文化村于每年元宵节、清明节、月半节举行许氏宗亲祭祀活动，是韩国友人寻根、寻亲和中韩友好交往的平台。
孔雀洞
孔雀洞位于四川省安岳县双龙街乡孔雀村孔雀寺岩壁间，与茗山寺景区相邻，距安岳县县城60公里。孔雀洞石窟主尊——佛母孔雀明王头戴化佛冠，结跏趺坐于孔雀背上。四臂，左边第一手持莲花，第二手持吉祥果；右边第一手举于胸前，手指已残。左右侍立二天王。后壁墙上雕饰供养天人及帝释天大战阿修罗的场景。其精美程度甚至高过了大足石刻同类题材的石窟造像，无疑是中国西部安岳石窟中的一朵奇葩！
明代隆庆四年（）僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王，故命名为孔雀寺。其洞依岩而凿，高4.7米，宽4.3米，进深2.7米。有大小龛窟8个，造像75尊，碑刻题记6处，集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿弥陀佛洞、观音经变龛和地狱变龛内。此处造像开创于北宋，最引人注目的是孔雀明王造像，龛正中刻一立体全身孔雀，高2.3米，其上趺坐一个四臂之孔雀明王，头戴化佛宝冠，胸饰璎珞，身著双领下垂大衣，左手执莲蕾，左下手捧蟠桃，右手握雀羽，右下手托贝叶经。秀丽大方，造姿优雅，保存完好，晚唐经目石塔，高12米，8方3层，浮雕小佛像24尊，共刻佛名经目部。该洞构思别致，造型奇妙，具有极高的美学观赏价值。孔雀洞后山顶上，有一唐代高台座经目石塔，高15米，8方3层，浮雕小佛像24尊，该塔古朴秀丽，保护完好，在四川省石塔中属罕见。
玄妙观
玄妙观位于四川省资阳市安岳县鸳大镇白羊山麓。距安岳县城20公里，鸳大镇7公里，乐至县回澜镇7公里，乐至县龙溪乡6公里，据国道有3公里。玄妙观开创于唐代，是集农业生态景观与文物保护为一体的风景旅游区。玄妙观是我国道教造像胜地，摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围，前后各长约10米，左右长约6米，高约5米，顶平。四面立壁凿为造像龛、大小龛窟达79个，石刻造像躯，全为唐代的精美雕刻。主要造像有老君释迦并坐、真人、十二时神、金刚力士、九头鸟、观音、势至等。玄妙观以道教造像为主的摩崖造像，规模庞大、内容丰富，不但省内独有，在全国也属罕见。不论雕刻的道教造像还是佛教造像，均生动优美，仪态万千，错落有致，十分和谐。在79个造像龛窟中，有12个佛、道联合造像龛。有的正中为道教老君，两边刻佛、菩萨站像；有的龛正中为释迦牟尼和太上老君坐像，左边则是佛教菩萨，右边系道教金仙。这为历史上佛、道互相联合、渗透、借鉴，提供了确切的佐证，是反映我国晋以后道教与佛教相互渗透、借鉴与联合这一现象的代表性实物。布满各龛壁的观、阁、楼、台、斗拱、法器、乐器、服饰等都是研究道教发展史和古建筑不可多得的历史实物。特别是众多的道教金刚力士像，高大与真人相近，踞脚扭腰，富于写实，形态极为生动、威严。仙女、伎乐姿态优美、惟妙惟肖，是研究我国古代雕刻艺术的珍贵材料。玄庙观现存唐碑四通，一块系唐开元十八年（）同邑人李玄撰刻的《般若波罗密多心经》；另一块唐碑高2.4米，宽1.27米碑题为启大唐御立集圣山玄妙观胜境碑，碑文前半部刻道教创始概况及教义传说，后半部记述从大唐开元六年凿龛造像至大唐天宝七载（）丙子八月已亥二日庚子功毕的过程。现存镌刻年代题记4处，历代游人题刻5则。玄妙观在造像布局上独具匠心，打破了宗教造像仪轨的束缚，针对仅一独立巨石的特定环境，充分利用一定空间、空隙，因地制宜地刻出不同形象的神像和龙、狮、青牛、神鸟等各种动物，镌刻错落有致，十分和谐，给人以美的享受，显示了古代匠师的聪明才智和高超技艺。其规模之大，内容之丰富，时代之久远，属全国罕见，闪耀着我国古代艺术宝库的光辉。
木门寺
木门寺位于安岳县城以北20公里的石鼓乡木门村的清凉山麓，始建于明代永乐年间。因其亭仅两扇大门用木料制作，其它部位均为石料仿木建造，故名木门寺。年，四川省人民政府公布木门寺为省级文物保护单位。安岳县木门寺这种仿木结构的石建筑，为世所罕见，是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏的不可多得的实物史料。木门寺后还保存了一座“大雄殿”。此殿依山而立，古朴壮丽，雕工精美。它和清凉山麓那一片葱茏炽盛的森林相映生辉，把木门寺装点得更加古朴幽静，令人陶醉。木门寺与卧佛院又相距甚近，是一个探幽揽胜的好去处。
茗山寺
茗山寺又名虎头寺。位于四川省安岳县顶新乡民乐村虎头山巅，佛像森列，周缀于绝壁之上。造像系北宋作品，绝大部分保存完好。此处现存摩崖造像63躯。单个造像34躯。另有明、清碑刻题记29处。造像总长达米，气势宏伟，石像高大，其中高5-7米8躯，1-4米的50躯，均雕刻有造像，或佛祖，或菩萨、金刚、力士。佛祖、菩萨多为慈眉善目，神态安详，宝冠装饰无一雷同。金刚、力士多龇牙咧嘴，钉杀气腾腾。观音菩萨、大势至菩萨和文殊师利菩萨高5-8米。观音菩萨左手前伸，平托纱巾；大势至菩萨左手内曲置于胸前，五指并拢平托厚厚的经卷；文殊师利菩萨左手托经书外伸1.5米，书和手的重量上千斤，历经千年不毁，全靠高2.2米的垂地袈裟支撑，运用力学与美学结合，造型十分巧妙。后岩壁上的护法神龛内造像呈半圆形，集中雕塑均高1.8米的十二个护法神，皆甲胄鲜明，其手或提九仗剑，或执便托杵；其头或昂扬猛呼，或怒目扭颈；有的剖腹见心，有的捏拳定神，虎视眈眈，威猛剽悍，真心睃寻法场，虔诚拱卫佛士。
华严洞
华严洞是国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县石羊镇箱盖山上，距石羊镇6公里，安岳县城56公里，重庆市大足县30余公里。华严洞建造于宋代，是集石刻文化与自然景观为一体的山岳型风景旅游区。华严洞石窟约立方米，华严洞造像，以密宗为主，是释、道、儒同窟造像，题材达39种。其布局严谨，造型奇妙，动静结合，虚实得体，采光科学，殿堂似的石窟灿烂辉煌，气韵生动，在中国石窟造像中独树一帜，是北宋石刻艺术精品，是安岳石刻旅游区造像窟中最大的、保存较完好的洞窟。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“华严三圣”雕像，左右并排高4.1米的“十大菩萨”坐像，洞壁刻满“经变”故事图景。造像中的人物，个性鲜明，姿态优美，比例均匀，穿戴华丽，非常贴近生活和符合中国传统的审美情趣。特别是十大菩萨，古匠师们着力对面部的细腻刻画，充分表现出了众菩萨外表的俊俏和内心的慈善；线面结合的镌刻手法，使形体更加优美、楚楚动人。加之具有中国民族特色的镂空饰花宝冠，珠光宝气，粒粒可数的珠串璎珞，行云流水似的帔巾、衣褶，更加衬托出气质的高雅，身份的华贵。连环画式的“善财童子五十三参求法图”极具特色，所刻善财童子参拜的众多大德无一雷同。大德们所在环境中的楼台亭阁精巧玲珑，宝塔宫阙气势雄伟，花草树木生机盎然，云霞雾霭，袅袅舒卷。“剪云补衣”、“众妙香国”、“化城七宝”等众多求法场景跃然壁间。这些世俗化、民族化、地方化、生活化的说教作品，无不使人叹为观止。华严洞窟口两边所刻下山狮、准提佛母、摩利支天，面相凶恶，与慈悲的佛、菩萨及多变的善财童子五十三参，形成了鲜明的对比。这种独特的对比造像手法，使窟中造像全都活了起大般若洞来，显得十分生动，达到了极高的艺术造诣。
毗卢洞
毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城50公里。安岳至大足的公路横穿塔子山脚。这里，山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。宋代匠师们在此冗石凿窟，开凿龛窟20个，造像区长达米，现存摩崖石刻造像尊，分别集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞、观音堂和玉皇阁内。有碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座。毗卢洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖师柳本尊造像也别具特色。特别是在高6.6米，宽14米，深4.5米的毗卢洞中，雕刻的柳本尊的“十炼修行图”构图严谨，造像生动，通俗易懂，堪称精品。它主要通过以炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝十种苛苦修行来宣扬密宗教义。两侧还刻有神态威严的执斧、仗剑的护法金刚。来到洞里，大有阵阵寒气袭来之感，令你对佛法的神圣肃然起敬，或者望而生畏。毗卢洞的“十炼图”就像一幅幅讲经说法的连环画，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。毗卢洞石刻造像是宋代佛教艺术的结晶，具有很高的历史研究价值和游览观赏价值。年7月，国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
卧佛院
卧佛院位于四川安岳县城北39公里处的八庙乡卧佛沟。现存窟龛个，造像1,躯，以唐、五代作品居多。其中以唐释迦涅槃窟（俗称卧佛院）及刻经（包括《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》）最具价值。年成为国务院公布的第三批全国重点文物保护单位。
金水岸生态园林景区
金水岸生态园林景区位于安岳县城北郊2公里的岳阳镇红双村，地处省道线交通要道旁，交通便捷。该景区由内江鸿琛建设集团全额投资建设。现已建成占地面积余亩,以别墅群为主体的旅游观光、商务会议、休闲娱乐的绿色生态园林，是一家集特色餐饮、娱乐、住宿、商务、会议、休闲的大型乡村旅游景区。现有从业人员余人，年总收入余万元。金水岸生态园林景区，从年初开展资阳市AAAA乡村旅游景区创建工作以来，按照《资阳市AAAA乡村旅游景区（点）质量等级评定标准》，对基础设施建设和环境美化，乡村旅游的经营理念以及服务、礼仪、卫生、安全等各方面作了规范，经过全体员工近2年的艰苦努力，创建工作基本完成。经安岳县旅游局按照《资阳市A级乡村旅游管理办法》组织初评并推荐，资阳市旅游景区（点）质量等级评定委员会检查验收，认为四川省金水岸生态园林景区的旅游接待、效益、产品、设施、服务、管理、营销、安全、卫生、环保、可进入性、发展评估、游客综合满意度等各项指标达到申报等级评定要求和相关部门的规定，特批准四川省金水岸生态园林景区为资阳市乡村旅游AAAA级旅游区。
通贤贡柚生态景区
通贤贡柚生态景区位于安岳县通贤镇，距县城21公里，景区面积为3.4平方公里，是一个以观光休闲农业和乡村旅游为主题，集休闲度假、观光旅游、餐饮娱乐、商务会议等于一体的城市近郊生态休闲度假胜地。 通贤贡柚生态景区是连续七届获得全国柚类评比金奖的通贤贡柚的发源地。传说是齐天大圣孙悟空从蟠桃会上带回花果山的仙果，大圣食肉弃种而渐成参天柚树，后几经辗转随唐朝名将程咬金至安岳，种植于通贤贡柚生态景区内，被当地人民奉为“柚仙树”。千年来，通贤贡柚一直以酸甜适度，脆嫩化渣，清香无核，维生素、矿物质、植物胰岛素等含量丰富而倍受青睐，成为进贡朝廷的贡果。
安岳文庙
安岳文庙位于龙泉山麓，坐南朝北，四进布局是安岳县紫竹公园的重要古建筑群。嘉庆九年由县令刘有仪倡导更改旧制，建大成殿、崇圣祠、东西两庑、戟门、棂星门、墨桥、乡贤名宦忠义节孝祠，万仞宫墙等，整个占地约七千平方米，规模宏大，布局舒展、大方。大成殿为单檐歇山式木结构建筑，高十五米，宽二十米，深十五米，搬鳌坠脊，飞檐挑角，显得十分威严壮观。现屋顶为二十世纪九十年代维修时改建。礼钟乐鼓二楼于大殿左右两侧，钟鼓楼分别立有康熙、乾隆御制仕子碑二通。整个建筑陪衬适度，布局得体，具有典型明代古建筑特色。殿内现有钦颂“万世师表”、“圣集大成”、“德齐帱戴”、“圣神天纵”、“圣协时中”、“斯文在兹”木雕匾额六块。殿内原设至圣先师孔子及其弟子神位已毁。东西两廊和其它附属建筑尚保存完好。民国时，文庙曾被军阀部队占用，后为安岳县简易师范学校校址。解放后曾作粮仓。年将崇圣祠拆走，戟门外两碑亭和三洞拱桥改建为灯光球场，万仞宫墙、蔚起人文石坊、棂星门、泮池犹在，文庙的主体建筑虽然多次维修，但其基本格局仍保存完好，是全省少数几个工艺精湛、气势巍峨的明代古建筑群。
宝马湖休闲山庄
宝马湖休闲山庄因位于宝马湖湖畔而得名。宝马湖休闲山庄位于安岳县政府所在地岳阳镇西部，邻千佛寨森林公园，距岳阳镇3公里，距安岳大道5公里。国道、省道公路、内资遂高速公路及在建的成安渝高速公路、已规划的资安潼广高速公路、内遂铁路纵贯安岳全境，县城距内江火车站80公里、遂宁火车站60公里，交通方便。年经资阳市乡村旅游景区（点）质量等级评委会评定，资阳市旅游局批准，安岳县宝马湖休闲山庄获“资阳市AAA级乡村旅游区”称号。山庄以农业观光、游览、休闲、钓鱼度假等经营项目为主，以“绿色、环保、健康、优质”服务为经营理念。宝马湖休闲山庄位于安岳县城西乡宝马村，总面积亩，距离安岳县城区仅半个小时车程，是城市人休闲的理想去处。为创建市AAA级旅游景区，宝马湖休闲山庄先后投入近万资金对景区内基础设施和服务管理设施进行新建或者改造，修缮后的宝马湖游览景点、安全防范、环境卫生、资源保护等方面均达到资阳市AAA级乡村旅游景区的要求，现已是安岳县第三家市AAA级乡村旅游景区。年11月成功创建为省AAA级农家乐。目前，宝马湖休闲山庄集餐饮、茶楼、垂钓、游船、住宿为一体的时尚娱乐休闲山庄。提供专门停车场20个车位，可以同时容纳0人用餐。宝马湖休闲山庄依山傍水、风景宜人、空气清新、服务功能完善，是小型会议、亲朋聚会和休闲娱乐的理想去处。
↓《最美资阳》系列↓
雁江城区及户外旅游景点
乐至城区及户外旅游景点
隆重推荐
资阳人自己的APP
随时随地爆料、分享、撕逼、吐槽、长按北京主治白癜风医院白癜风医院哪个好推荐文章
热点文章
