资阳有着悠久的历史和浓郁的地域文化
有中国最早的真人化石“资阳人”
有汉代文化代表的“中国第一汉车”
有佛教文化为代表的“安岳石刻”
......
很多城市都有一个能对外宣传展示的博物馆
但是我们资阳到现在还没有
关于资阳修建博物馆的消息
河马网站上从年开始就有了相关消息
一直到现在也终于有了实质进展
市规划局和文广新局联合发布了
《资阳市博物馆建设项目方案设计任务书》
下面河马就要带大家详细了解下我们资阳的博物馆
资阳市博物馆位置、工程规模资阳市博物馆项目用地位于资阳市九曲河畔吴家院子，西临车城大道(国道),北面为三贤文化公园右岸三号路,东北面为三贤文化公园。项目地理环境条件优越，用地平缓，交通方便。博物馆可与三贤文化公园及园内图书馆、文化馆形成集博览、文化、旅游、生态为一体的综合区。资阳市博物馆项目总用地约40.8亩。其中：综合博物馆—按服务万人口，建筑总面积控制在00㎡，其中地上㎡，地下㎡（主要用途为地下停车场）。
资阳市博物馆文化内涵要求资阳市博物馆基本陈列以“蜀人原乡”为展览主题，以时间为序列、文化专题为脉络，重点展示以中国最早的真人化石“资阳人”为代表的史前文化、以“中国第一汉车”雁江镇铜车马为代表的汉代文化、以誉冠天下的“安岳石刻”为代表的佛教文化三张城市文化名片，辅以展示资阳本地的特色民俗文化、彪炳史册的名人文化。即：“文明曙光——资阳人的文明之源、车马汉风——资阳人的社会生活、佛心石韵——资阳人的精神信仰、世情百态——资阳人的民俗风情”四个展陈主题。
资阳市博物馆功能定位资阳市古代与近现代可移动和不可移动文物的收藏、保护和研究中心
资阳市重点历史文化内涵、民俗文化内涵的展示与传播中心
资阳市文化旅游体验中心
以资阳市居民、四川省居民为主要目标观众，兼顾国内外游客
资阳市文化资源概况1、馆藏文物
数量：馆藏文物有套、件，其中珍贵文物件
种类：玉石器、瓷器、陶器、玻璃器、钱币、书法（绘画）、石器等30余种。
年代：汉、唐、宋、明、清、民国和近现代
2、现状：
史前时期文物少，主要是采集而来的标本与化石，“资阳人”头盖骨为复制品
两汉时期文物较多，与汉人日常生活的各个方面息息相关，大多数文物基本完整，雁江区出土“中国汉代第一车”铜车马不在馆藏品中
唐宋时期文物种类较多，以具有佛教文化内涵的石刻造像为特点，但文物基本处于残缺状态，品相好的极少；
明清时期文物非常多，但类型比较单一，大量集中在青花瓷器、钱币和书画这三类
民国至近现代的文物90%以上是书法与绘画作品及其相关墨宝，保存比较完好；山水画与花鸟画居多
3、国保、省保单位现状：
国保单位共有13处
省保单位共有36处
石窟寺占有83%，古建筑占有17%
资阳市博物馆分部分介绍展览构架第一部分：寻梦原乡——资阳人的文明之源
第一单元：智人足迹
本单元从世界人类起源、进化的角度切入，展示资阳人作为晚期智人的代表在世界人类进化史中的重要地位，为观众勾勒出中华人类文明起源的脉络，同时让观众学习关于人类进化和人类文明传播的科普知识。
距今万年左右的“元谋猿人”、距今万～50万年左右的“蓝田猿人”、距今70万～20万年左右的“北京猿人”、距今10万年左右的“大荔人”，以及距今4万年左右的“资阳人”，把中国远古人类演进的脉络清楚地展现出来。
资阳人是我国最早发现的晚期智人时间段中，时间距今最远、保存状况最完整的人类化石，是我国晚期智人的重要代表，它代表了中国境内人类进化五个阶段的重要一环。
“资阳人”头骨化石是中国发现的唯一早期真人类型，是旧石器晚期的真人类化石，是南方人类的代表，是古人类发掘中唯一的女性。
第二单元：惊世发现
本单元以资阳人的发现、研究为主线，为观众讲述上个世纪五十年代世界考古史上的重大发现，以人物、事件、故事为重点，突出举世瞩目的资阳人与国家领导人、权威专家、学者的不解之缘。
第三单元：文明延续
本单元以资阳人为起点的四川地区人类文明进程为切入点，为观众勾勒出四川地区史前文明发展脉络，并以距今4万年的“资阳人”进行文明序列的编年，形成独特的展览陈列语言，强调资阳人在四川文明进程中举足轻重的地位。
第二部分：车马汉风——资阳人的社会生活
第一单元：细腻从容的饮食起居
本单元主要展示几类日常生活用品或其模型，一来让观众了解这些生活用品在两汉时期是如何使用的，二来向观众展示其精美的造型和古人精湛的技艺。以此让观众认识到汉代资阳人怎样从容、优雅地生活，以及这种生活风尚对后世的深远影响。
第二单元：朴实自然的田园生活
本单元就汉代资阳田园劳动生活相关文物从农业、饲养业、牧业等几个方面对汉代资阳人的田园生活进行阐释，通过整体性和关联性的展示内容让观众了解到汉代资阳田园生产的运作体系，并能突出一两个文物“点”，让观众脑海中浮现出一幅汉代“资阳特色”的忙碌而又充实的田园生活图景。
第三单元：高雅轻松的文艺娱乐
本单元通过展示音乐、舞蹈、画像、文字、纹饰以及游戏、玩乐等方面内容，向观众呈现汉代资阳繁荣的文化艺术，并力图给观众营造一个“全方位立体式”的汉代资阳人文艺娱乐生活图景。
第四单元：威风霸气的出行征战
本单元从车马和战争两个方面向观众展示汉代资阳人的两种生活——日常出行和外出征战。通过解读车马构造、制度等，展现当时的车马出行文化；同时将战马、兵器、武俑等文物与汉代资阳战争史实相结合，向观众展现资阳人在两千年前的动荡岁月里英武、霸气的一面。
第五单元：繁荣动荡的经济生活
本单元通过展示汉墓出土的大量的、不同种类的资阳汉代钱币，将钱币背后的经济繁荣、社会变动等事实传达给观众，让观众认识到汉代中央政府各种币制改革对资阳人民间生活的直接影响。
第三部分：佛心石韵——资阳人的艺术匠心
第一单元：安岳石刻的兴起与发展
安岳是资阳地区石刻开凿最早的地区，也是石窟造像最为集中的县城。本单元从安岳石刻的开凿为切入点，透过唐宋时期政治时代、地方经济、宗教传播的历史背景，为观众解答“为何佛教石刻会大规模地集中在安岳出现？”这一问题。
第二单元：石窟造像的审美与技艺
本单元以安岳石刻造像为主，梳理资阳地区的造像艺术在唐宋时期的审美流变，即在不同时代背景下的不同风格与特色，突出安岳石刻独特的艺术价值。再透过雕刻艺术本身看到其背后的历史变迁。
第三单元：佛教故事的内涵与信仰
本单元以资阳地区石窟中最具地方特点的经典佛教造像题材（经变故事）为主要展示内容，用多媒体等现代展示技术形式直观地表现资阳唐宋时期的佛教文化，用通俗易懂的语言讲述这些佛教故事，突出当时人们所崇尚的精神信仰。
第四部分：风华流芳——资阳人的文脉传承
第一单元：湖广移民，文化交融
本单元从明末清初的四川地区大移民现象为切入点，首先通过对移民政策与移民路线的阐述，提出湖广人是现今资阳人的祖辈；再通过对资阳人姓氏、资阳古宗祠、族谱等相关内容的展示，来体现移民文化带给资阳地区的深刻影响，突出资阳人的开放与包容。
第二单元：儒雅人文，笔墨春风
本单元从明代书院中资阳人对人文知识的追求入手，透过文庙、字库塔、资阳八景等人文望郡及其背后的历史故事，来表达古代资阳人的人文情怀，展示资阳深厚的文化底蕴。再对资阳市馆藏的从明代至近现代的各类书画作品和传世的各类墨宝，突出资阳人在书法与绘画上的杰出造诣。展现崇文重礼的资阳人。
第三单元：帅乡故土，铁血忠魂
本单元展示资阳人民在近现代战争时期，为国家、人民所作出的卓越贡献。以革命诗人陈毅元帅为切入点，突出陈毅与乐至的关系，以及其在中国革命奋斗和人民解放历程中的突出地位，是资阳近现代以来最杰出的人物。再讲述四川军阀抗战、川军抗日战争以及人民解放战争在资阳地区留下的影响与意义，并深入阐释资阳儿女在战争年代的铁血忠魂，应为世人所敬仰。
第四单元：山水田园，农事乡情
资阳的历史文化源于农耕。本单元重点展示资阳地区的农耕文化，透过文物将资阳的农居、农耕、农情、农趣等内容结合起来，反应资阳人生产生活智慧的结晶，体现资阳农业的思想理念、生产技术以及耕作制度，突出农业情怀。
资阳市博物馆历史人物专题苌弘、王褒、王延世、董钧、陈抟、秦九韶、陈毅、谢无量、杨允奎、邵子南、曹荻秋、王季愚
河友亲们看了这么多
是不是觉得我们资阳还是蛮厉害的
很多骄傲的东西都没好好展示宣传出来
现在资阳市也面向社会公开征集博物馆设计方案了
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规划设计要求博物馆建筑与绿地公园规划方案应布局合理，满足国家现行规范、严格按照《博物馆建筑设计规范》（JGJ66-）相关技术标准执行，满足《建筑工程设计文件编制深度规定》中方案设计的基本要求及《资阳市城市规划管理技术规定》要求。
资阳人多多展劲多多推荐给身边的朋友
希望我们的博物馆能早日修建起来
以后展出的内容全是我们资阳人的自豪啊
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