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在年，资阳日报《你不知道的资阳》专栏里，我们曾给大家摆过唐代画圣吴道子入蜀避乱，客死资阳的故事（没看过的请戳：画圣吴道子死在资阳？）但你知道吗，正因为吴道子的墓在资阳，年，曾传出了吴道子后人，从河南来到资阳，准备“盗墓”的消息。这又是怎么一回事呢……？
年底，一封来自河南禹州市的信寄到了当时资阳县志办，这是吴道子后人为赶在吴道子周年诞辰之前，特地发出的邀请，想恳请资阳这边一起配合调查吴道子。吴道子后人是从何处听说吴道子真人墓坐落在资阳的呢？
原来，早在年，一位资阳人在浏览资阳县志时，偶然发现了关于吴道子的记载，随即此人便在几处报刊上发布了关于吴道子文章，其中便有郑州晚报。自此吴道子真人墓在资阳算是流传开来，这便有了吴道子后人寄信资阳县志办一事。
信件寄过来的同时，20多岁的王洪林正好在县志办工作，碰巧看到了信上内容，“一代画圣吴道子葬在资阳?”王洪林也是头次听闻，得知此事的王洪林很激动，当即便自告奋勇向领导揽下了这活。自此，王洪林踏上了漫漫数十年研究之路，一封信让王洪林与吴道子结下了不解之缘。
在随后的研究过程中，王洪林不断追寻吴道子的脚步，探寻吴道子在四川留下的遗址，翻阅省内外古籍文献，并多次前往吴道子故里，寻找线索。
如何确认吴道子墓确实就在资阳？通过查询古籍、走访调查，王洪林掌握了不少有力证据。“翻遍全国诸多古籍，唯独资阳志对吴道子晚年有记载，且通过走访李家沟发现当地曾有一块古碑，上记载着吴道子墓葬于此地的相关字样。”王洪林说。
那又为何埋葬在汉棺里呢?“我们猜测的是，当时就连唐朝皇帝唐玄宗都在逃命，谁还有精力为一个画圣大费周章的建墓呢，很有可能便是当地村民随意将其埋葬在了这个汉墓中。”王洪林说。
为了了解更多信息，我们来到了李家沟。在村民帮助下，找到了今年已95岁高龄的老人李宽之。在李宽之近一个世纪的人生经历中，对于吴道子，李宽之并不陌生，有神话传说、也有亲身经历。
据李宽之回忆，在其10余岁时，也就是年左右，当时的李家沟有一处墓碑，是其先人明朝进士李庭甲所留，碑上有文字记载：百步之远有吴道子之墓!
“当时汉墓重见天日时，里面出土了两样东西，一个就是石棺，还有一把生锈的铁剑。”李宽之说，在其祖上提到有不少关于吴道子的传说，还曾显圣保佑过村民，每一个李家沟的人都坚信吴道子葬在这里。
明朝墓碑提及吴道子，这是王洪林坚信吴道子真人墓就在李家沟的实锤证据，“明朝进士所留可信度可以说相当高，加之李家沟世代的传说，可以说没有哪个地方比李家沟是吴道子真人墓所在更具有说服力。”王洪林说道。
不仅是李家沟，在李家沟及周边地区，世代便流传有关于吴道子的民间传说。就在李家沟河对岸十多里，当地一直流传有一首关于吴道子的歌谣，名叫黄经，现在都还有人会唱，这是老百姓在天干气躁时候歌唱的，目的是祈求吴道子保佑，降下甘露。
年，吴道子后人从河南老家赶到资阳，一行6、7人，来到资阳便找到王洪林表明了来意，“他们想要把神仙洞出土的那口石棺买回去，迎先祖回归故里，落叶归根。”王洪林回忆到。
“当时吴道子后人其实已经跟石棺边上的农户沟通好了，给予他们一定的资金补偿，吴道子后人搬走石棺。”王洪林说，没想到的是搬的时候遇到阻碍了，由于石棺是摆在村子大庭广众下的，这一搬，就惊动了李家沟不少村民，大伙儿情绪都很激动，全部围堵了起来，不同意将石棺搬走。
随后吴道子的几个后人见村民们态度很坚决，实在无法搬走石棺，就放弃了此事，带走了一些石棺旁的泥土，算是让先祖落叶归根。
时过境迁，画圣之名始终流传，李家沟中的民间传说也不曾断绝。在长达近30年的研究过程中，王洪林的脚步一直未曾停歇过，王洪林说，资阳文化底蕴是很浓厚的，但是现在挖掘、开发的程度还不够，很多文化完全可以加以利用，将属于资阳的特色文化打造出来。“吴道子就是一个非常不错的选择，在中国历史上知名度高，如果能合理开发，那将是一片不错的前景。”
来源：
四川在线资阳站审核：蒋立
编辑：李小川
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