东周著名学者、政治家苌弘（约公元前—前），雁江区忠义镇苌弘存高岩山人，通晓天文、历律和谶纬，还擅长音律，人称智多星。孔子在“入周学礼”期间，专程“问乐于弘”，向苌弘请教和探讨音乐和天文知识，对孔子编写修改《乐经》《春秋》有极大帮助。苌弘致力于加强国家建设，先后辅佐东周三代君王，官至内史大夫，掌管爵禄、废置、生杀予夺权。后受到晋大夫叔向的污蔑，于公元前年7月9日在成周被剖腹掏肠，壮烈殉国。苌弘冤死，当地吏民把他的血用玉匣子盛起来，埋葬立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣，发现他的血已化成晶莹剔透的碧玉。“碧血丹心”便出自此典故。
安岳石刻传统工艺是目前资阳市唯一的国家级非物质文化遗产代表性项目，是资阳的骄傲，也是全四川省乃至全中国的骄傲，是中国古代石刻的又一伟大宝库，始凿于公元年（南朝梁武帝普通2年），鼎盛于公元8世纪初至12世纪初的唐宋时期，上承云冈，下启大足，历代石窟余处、大小造像10万余尊，石刻经文40余万字，以其历史悠久、规模宏大、题材丰富、技艺精湛而名扬中外，著名美学家王朝闻盛赞道：“安岳石刻，古、多、精、美。”
历经年积淀，安岳石刻已经成为中国石窟艺术史上的一座不朽丰碑，在毗卢洞、卧佛院、圆觉洞、千佛寨、华严洞、茗山寺、孔雀洞、玄妙观、木门寺等处留下了众多千古杰作，毗卢洞观音堂的“紫竹观音”更是名闻海内外，被称为“东方维纳斯”。年9月，安岳县被文化部命名为“中国民间艺术（石刻艺术）之乡”。
川剧“资阳河”是资阳这块热土对艺术的最大贡献，激扬高亢的“资阳河”高腔，曾经唱出了资阳人的骄傲。川剧包括高腔、昆曲、胡琴、弹戏和灯戏等五大声腔，“资阳河”流派则以对演唱者本嗓要求最高的高腔戏为主要特色，极其考验唱功，在川剧五大声腔中最具代表性。
川剧“资阳河”流派发源于以资阳雁江区为中心的沱江流域，兴起并形成于明清时期规模宏大的资阳城隍庙会，清中晚期是川剧“资阳河”流派最为鼎盛辉煌的时期，清朝乾隆、光绪两代皇帝加封赐匾资阳城隍，助推“资阳河”流派走向顶峰，与以成都为中心的上河派、以重庆为中心的下河派、以南充为中心的川北河派并称川剧“四大流派”。
年，川剧“资阳河”流派被资阳市人民政府公布为第一批市级非物质文化遗产代表性项目。
乐至县，因乐至池而得名，是无产阶级革命家、军事家、外交家、诗人陈毅元帅的故乡，因此又有“帅乡”之誉。
陈毅故居，位于乐至县劳动镇，是一座具有浓厚川中民居特色的三重堂四合院木质结构瓦房，占地平方米，加上四周园子占地平方米，约康熙初年，祖上陈尧钦兄弟随一支移民队伍来到四川乐至，并在此地定居下来。陈毅元帅就诞生在这里，并在这里度过了幼年和童年。
陈毅故居是陈毅故里景区的核心建筑，陈毅故里景区现为全国红色旅游经典景区、国家4A级旅游景区、全国爱国主义教育基地、国家国防教育基地。其中，陈毅故居为全国重点文物保护单位，陈毅纪念馆为国家三级博物馆。
乐至报国寺位于资阳市乐至县境内，始建于隋开皇二年，历尽沧桑，几度兴废。相传，报国寺在金龟山上，金龟驼佛地，有很多石棺，其中一具石棺内葬有一位皇姑。百姓称为“皇姑墓”，报国寺因“报皇恩、报国土恩”而得名。解放以后，尤其是十一届三中全会以后，乐至县落实宗教政策，经离欲上人、昌臻法师两任住持苦心经营，终成今日规模。
报国寺是净土宗清净道场，有“蜀中净土”之美誉，依山面水，环境清幽，寺内千余尊摩崖造像神态各异、大小不一，镶嵌在一棵千年榕树的树根之中，“古树抱佛”奇观衍生出一段传奇故事流传至今。
传说，天上的神仙赴蟠桃会归来，驾云途经报国寺上空，被报国寺的住持大和尚讲经的声音吸引住了，于是便驻足云头，细听大和尚精辟的讲解。神仙们忘记了归途，不约而同按落云头去听经，又怕惊动寺内僧众，于是，众仙便倚依大殿外的崖壁听经，又担心惊动来报国寺的禅佛的芸芸信众，于是黄桷大仙伸出根须把这些神仙抱掩起来，直至现在这些神仙们也忘了返归天庭。传说“文化大革命”中，一夜间诸位佛像全被泥土遮掩，人眼根本看不到这些佛像，破“四旧”的造反派根本找不到“破”的目标。直到年8月一场喜雨之后，这些佛像才恢复今天这个古榕根须掩抱千佛的奇观。
年，乐至报国寺传说被资阳市人民政府公布为第一批市级非物质文化遗产代表性项目。
赞赏
推荐文章
热点文章
