资阳日报 报国寺位于乐至县龙门乡内，报国寺四周青山环抱，林木葱郁，环境清幽。其嶙峋怪石、千年古树、唐季残碑、宋明石棺与殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体，高低错落，迂回曲折，蔚为壮观。
寺内的千余尊神态各异、大小不一的摩崖造像镶嵌在一棵千年榕树的树根之中，形成佛和树相应而生的奇异景观。
报国寺传说（古榕抱佛）世代相传，传说天上的神仙赴蟠桃会归来，驾云途经报国寺上空，被报国寺住持大和尚讲经的声音吸引住了，一个个便驻足云头，细听大和尚精辟的讲解。神仙们忘记了归途，不约而同按落云头，准备去听经，又怕惊动寺内僧众，于是，众仙便倚依大殿外的崖壁听经。就这样，又担心惊动来报国寺禅佛的芸芸信众。其中一位神仙，做法唤来报国寺土地菩萨，请他想法帮忙解决这个难题，可是土地菩萨是个小官，他的权力根本调不动报国寺的菩萨。于是，土地菩萨立即去奏请报国寺的护寺神，护寺神便安排黄葛大仙想法掩护这些来报国寺听讲经的神仙，黄葛大仙遵法旨，立即伸出根须把这些神仙抱掩起来。从思摩大师到离欲大师，再到昌臻大和尚，一个比一个讲得精彩。直至现在这些神仙们也忘了返归天庭。
还有一种传说“古树抱千佛”：传说有一群诚心修佛的人，总想寻找一个清静之地。那一天傍晚，这一群人来到报国寺外的山崖下，因长途劳顿，大家都累了，倚着崖壁就睡着了，这一群人的行为感动了佛。佛发善心，让古树伸出根搂抱着这一群人，这一群人有了清静的环境，终于修成了正果。
“金龟山与竖马石棺”传说：报国寺在金龟山上，金龟驼佛地。因此，报国寺的石棺很多，传说其中一巨石棺内葬有一位皇姑。百姓称为“皇姑墓”，报国寺因“报皇恩、报国土恩”而得名。
02
安岳米卷制作工艺
安岳米卷制作工艺，年被市人民政府公布为第二批市级非物质文化遗产代表性项目。
早在一千多年前，安岳就有了制作米卷的历史。通过米卷手工艺人的传承和创新不断适合了时代的发展和群众的口味。尤其在过年过节的时候，手工艺人往往通宵达旦地加工米卷，还是供不应求。
安岳米卷做工精细，是与“云南过桥米线”齐名的四川名小吃之一，是安岳的特色小吃之一。安岳米卷制作工艺非常讲究，由优质大米全手工制作而成，根据加入原料和辅料的不同，有白米卷、黄米卷、黑米卷、绿米卷等多种品种。各种米卷呈圆筒状，色泽光亮，薄如纸张。
安岳米卷的通常吃法是将米卷切成寸许小段，散开后加入葱、姜、蒜、豆油、醋、红油辣椒、味精、鸡精、芝麻、白糖、花椒面、香料拌匀即可食用。此外还有炒、烧、炸、烤、烫、火锅等多种吃法，可谓百般搭配，风格多样。
03
雁江堪嘉红莲高台狮舞
堪嘉红莲高台狮舞，年被市人民政府公布为第三批市级非物质文化遗产代表性项目。
堪嘉镇红莲高台狮舞已有三百多年历史，是当地老百姓祈福纳祥，驱魔辟邪精神文化的一种积淀，年被四川省文化厅列入“四川省民间艺术集成档案”，年荣获“四川省（最具人气指数）城市文化名片”荣誉称号。
狮舞分为地狮、平台、五台、十二高台四大类，狮舞队员是堪嘉镇地地道道的农民，他们的表演技艺精湛，惊险刺激，高台表演不用任何保险绳，多年来没有出现任何意外，具有很强的艺术性、观赏性和挑战性，是川中民间技艺中的一颗璀璨明珠。表演的十二台高台舞狮，以其惊、险、奇、难而著称，令观者无不提心屏气，震人肺腑，而舞者气色淡定，大有“高台任我舞，舍我其谁”的气魄，让高台舞狮魅力无穷。
狮舞表演的高台一般用多张方桌搭建而成，共分八层：底层四张方桌，二层两张方桌，三层至八层各一张方桌，第八层方桌四脚朝天，这就是狮子在高台不到一平方米的表演“舞台”。
高台狮舞一般表演有12人，分为：打灯、狮头、狮尾、沙和尚、孙猴子、土地菩萨和锣鼓队（有大锣、小锣、堂鼓、马锣子）等。堪嘉镇红莲高台狮舞过程是：在锣鼓喧天中，睡觉受惊后的“喜神”沙和尚，想起笼子里狮子还未进食，于是开笼喂狮，狮子出笼后兴奋不已，扑腾翻滚。沙和尚引吃饱后的狮子上高台，沙和尚隐蔽起来，狮子以为“喜神”已上高台，于是便一层一层盘旋翻跃而上，到达高台顶峰表演高难度绝技。
舞狮人在倒扣方桌的0.6平方米区域及四只桌子脚上表演高空鹏展、金鸡独立、双龙抱柱、鸡捡米、雄狮卧睡、雄狮晒背、海底捞月等高难度动作。取下狮衣子后，表演滚九莲灯：肚脐倒立，头部倒立，脊背倒立，单手倒立，腹部倒立，膝部倒立，脚心倒立，臀部倒立，倒挂金钩等，每个动作惊险刺激，让人心跳。
来源：资阳日报全媒体记者张方金曹礼芹
编辑：朱涛
审核：蒋立
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