今天小编要给大家抛出的这条 没错，今天小编就秉着大爱，为大家整理了资阳的部分古遗址，绝对是朋友圈的知（zhuang）识（bi）分（shen）子（qi），拿走，不谢！
资阳人文化遗址
发掘时间：年
地点：资阳市雁江区黄鳝溪
情景再现：高高的眉骨，犯有严重的牙病，年约50多岁的女性，这就是目前发现的川人祖先——“资阳人”。或许，她是部落的首领，坚毅刚强，面对猛兽或异族的侵袭胸有成竹、指挥若定。这不是凭空猜测，是专家根据复原的“资阳人”头骨化石进行的设想。
资阳人文化遗址是在年修建成渝铁路时发掘的，发现人头骨化石1件、骨椎1件和大量共生的化石动物群。头骨大部完整，系1个50岁以上的女性头骨。据专家分析，这具头骨具有明显的蒙古利亚人种的特征和某些原始性。古人类学家吴汝康认定“资阳人”系旧石器晚期的早期新人类型，“资阳人”远比“北京人”进步，但比“山顶洞人”原始，其生活年代距今大约在数万年至10余万年之间。
龙垭遗址
龙垭遗址出土的由兽骨制成的装饰品
发掘时间：年
地点：简阳市简城镇龙垭村
情景再现：3万年前，在龙泉山东麓的一片大森林中，一群身着兽皮的人，手持石头制作成的工具，在寻找可以击杀的野兽。突然，森林的深处传来几声怒吼和撕咬，只见数头猛虎正在围攻三头大象，人们慢慢地围过去……
龙垭遗址专家讨论会
龙垭遗址是四川新发现的一处旧石器时代晚期的遗址，是四川第三处、也是30年来最重要的旧石器时代遗址。年8月27日，四川省文物考古研究院在简阳公布了这一发掘成果，上万件包括象牙化石在内的动物骨骼化石、石器和少量古朴的饰品出土，为今人带来大量2万至3万年前西南地区古人类的活动信息。截至年8月18日，该遗址共出土了87件骨骼化石、86件牙齿化石、3件角化石、石制品件，骨骼化石碎片、石制品碎片数千件，但尚未发现古人类的遗骸。
看了这两处古遗址之后，是不是瞬间为自己是一名资阳人而自豪感爆棚？这是资阳的两处最具研究价值的古遗址，接下来，小编将继续为大家呈现资阳的古遗址。
简车坝遗址
发掘时间：年
地点：简阳市壮溪乡光华村，西距沱江边70米。
简车坝遗址高出江面15米被农田覆盖，西北方向米处为东汉墓群。该遗址暴露文化层多处，汉代砖室墓葬遗迹1处，汉代遗存器物残片质地均为泥质灰陶，纹饰为粗绳纹。该遗址西面尚存汉墓一座。年，该遗址曾出土铜剑、铜印、陶罐、陶俑、五铢钱币等器物，经鉴定为东汉时期器物。
平泉古县城遗址
桥对岸即为平泉县遗址
平泉古县城遗址系隋代至元代的平泉县遗址。隋开皇十八年（公元年）移县于赖黎池，改名平泉县。平泉古县城遗址距今草池镇2.5公里，整座县城南面依山，北面绛溪环绕，文化堆积层距地表0.4—1.2米，厚0.2—0.6米，器物都发现于田土断面，出土有瓦当、板瓦、砖及各种陶质器物残片。城垣已荡然无存。
渡口所遗址
渡口所遗址
简城镇北门外原渡口所周围，系西汉元鼎2年建的牛鞞县遗址，是沱江流域迄今为止发现的最早的古遗址之一，也是沱江流域保存下来的唯一一个县城遗址，对研究沱江流域古代文化的发展提供了可靠的实物依据。该遗址距简城镇北米，东北面临沱江，南面环绛溪河，西面紧靠成渝铁路和成渝公路。遗址面积为5.5万平方米，文化堆积层为0.9米，距地表0.6米。采集有绳纹板瓦、筒瓦和陶制器物残片等。渡口所遗址，后因开发房产被毁。
乐至报国寺
乐至报国寺
位于距乐至县城20公里的龙门乡境内，始建于隋开皇二年(公元年)，距今多年历史，是川中著名佛教圣地之一，寺内苍柏森森，绿树成荫，碑志、摩崖造像、大型卧佛、千佛崖石刻、诸佛海会图等，总建筑面积达5万余平方米。寺中现存佛像余尊，共计10余龛，形成了省级文物保护单位“千佛岩”。缅甸玉佛像数量之多(共37尊)，堪称全国之最，享有“中国西部玉佛之乡”的美誉。接引玉佛尊位之大(整体玉佛高4.13米，重10余吨)，为国内罕见，此为龙门报国寺之一绝；历代高僧石棺墓，球型花冠，凭石镂空，精工绝技，此为龙门报国寺之二绝；摩岩石刻，唐五代石碑，图案花纹生动，刻艺精湛，此为龙门报国寺之三绝。寺庙高僧辈出，德行高尚。具有很高的文物与观赏价值。
马锣睏佛
位于乐至县回澜镇马锣川主庙村，是一尊全身石刻像。寺已毁。卧佛凿于半山崖肇，头东脚西，背南面北。卧佛像长10.5米，头长2.1米，手掌长1米。面容安祥端庄，神态怡然，表现出释迦牟尼大度超然的神情，通体服饰线条流畅逼真。卧佛四周雕刻有顶礼膜拜弟子20尊，作半身像。龛楣上对刻二飞天，轻盈自然，潇洒柔美的风韵犹存。卧佛四周还有大小石窟20余龛，供托着石刻卧佛，东侧半岩上凿有无字花边碑一通，碑座为雕刻的石龟。从造像的风格看，似属晚唐和宋代（约公元年）作品。马锣睏佛寺，年评为四川省文物保护单位，年3月成功升格为国家级文物保护单位。
石匣寺摩崖造像
位于乐至县蟠龙镇石匣寺村北的石匣寺沟，距村所在地米。共有造像十一龛（其中唐、宋造像七龛，明、清造像四龛）计尊。皆为圆雕，石质多系浅褐色砂岩。石匣寺，因其形而得名。寺外双石轮，中坼通径，佛像对列，皆于此石凿式。面寺从左至右，编号1—10龛。左石上凿七龛，分列三层（上层1—2号、中层3—5号、下层6—7号）；右石上凿三龛，从下至上呈阶梯形布局（8—10号），两石间见距2米。只11号龛凿于右石后方，龛口朝向寺内。
石羊县古遗址：
《安岳县志》记载：石羊县宋代所置，明代洪武九年(公元年)废州成县，石羊县并入安岳县。
石羊县古遗址隔重庆大足县34公里，离普州安岳县44公里，坐落在安岳县石羊河的上游五条支流的汇集冲积平坝之上，方圆大约有0.7平方公里。建于南宋时期，属普州所辖，置县大约近年，时至明代洪武六年（年）左右，城内因火灾，烧毁了一部分，当时无法复建，洪武九年(公元年)，恰遇皇上废州成县的改革，石羊县便并入安岳县。石羊县从置县至今有八百多年历史，从撤县并入安岳县至今有年历史。
现在，在石羊县城古遗址石羊镇田土下面，到处都发现有瓦砾陶片。年，赤云乡政府的驻地旁，出土了一些青花瓷碗和陶罐，年，挖出一些雕花磉磴。年，出土了古县城脚下安放的瓦制的排水管道。
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